También existe una versión cinematográfica de la novela que estamos leyendo, pero, ¡ojo! hay bastantes cambios. El primero, y más evidente, es que el personaje actual !ha cambiado de sexo! y de profesión.
De todos modos, podemos ver referencias a la novela, y por tanto os la recomiendo
Más información, como no, en wikipedia
Un par de fragmentos de la película
martes, 28 de enero de 2014
La Novena
Seguimos con el estudio de la novela Soldados de Salamina. Ante la pregunta, ¿Qué pinta Miralles en África? tenemos que recordar el periplo vital de muchos de los soldados republicanos que tuvieron que huir de España ante el avance franquista.
Muchos de ellos huyeron, como vimos, por la frontera francesa desde Cataluña. Otros, los últimos, desde Alicante. Fueron enviados, hombres, mujeres y niños, civiles o combatientes, a diferentes campos de internamiento, como Argèles-sur-mer o Gurs. Cuando finalizó la guerra, se dio dos opciones a los hombres allí establecidos: o bien volvían a la España franquista (bastantes lo hicieron) o bien ayudaban a Francia en la ya inminente guerra contra la Alemania nazi, bien en batallones de trabajo, bien formando parte de la Legión Francesa.
Miralles escogió esta última opción, y se enroló en la Legión Extranjera, un cuerpo de elite. Posiblemente, aunque no nos lo dice el libro, participara en la batalla de Narvick, en Noruega. Cuando Francia se rindió a los nazis tras una decisiva "guerra relámpago" (Blitzkrieg), se establece un gobierno títere de los nazis al mando del general Petain, antiguo héroes de guerra, que controla el sur de Francia y las zonas coloniales.
Un sector de las tropas allí estacionadas decide rechazar al gobierno de Vichy y unirse a la llamada Francia libre, dirigida desde su exilio en Londres por el general De Gaulle. Es el caso del coronel Lecrerc quien organiza una columna para unirse en el Chad a la Francia libre. La columna Lecrerc luchará primeramente en la campaña de África, contra italianos y alemanes, para después ser trasladada a Gran Bretaña.
Convertida en fuerza acorazada, la antigua columna Lecrerc formará la Segunda División blindada. Entre sus compañías destacará sobremanera la novena compañía, "la nueve" formada básicamente por antiguos republicanos españoles (eso sí, liderada por oficiales franceses). De hecho, miembros de esta compañía serán los primeros soldados aliados en entrar en Paris.
Seguirán luchando hasta llegar a Alemania, con un nivel de bajas muy elevado, particpando en la toma del refugio de Hitler, el nido del águila.
Muchos de ellos huyeron, como vimos, por la frontera francesa desde Cataluña. Otros, los últimos, desde Alicante. Fueron enviados, hombres, mujeres y niños, civiles o combatientes, a diferentes campos de internamiento, como Argèles-sur-mer o Gurs. Cuando finalizó la guerra, se dio dos opciones a los hombres allí establecidos: o bien volvían a la España franquista (bastantes lo hicieron) o bien ayudaban a Francia en la ya inminente guerra contra la Alemania nazi, bien en batallones de trabajo, bien formando parte de la Legión Francesa.
Miralles escogió esta última opción, y se enroló en la Legión Extranjera, un cuerpo de elite. Posiblemente, aunque no nos lo dice el libro, participara en la batalla de Narvick, en Noruega. Cuando Francia se rindió a los nazis tras una decisiva "guerra relámpago" (Blitzkrieg), se establece un gobierno títere de los nazis al mando del general Petain, antiguo héroes de guerra, que controla el sur de Francia y las zonas coloniales.
Un sector de las tropas allí estacionadas decide rechazar al gobierno de Vichy y unirse a la llamada Francia libre, dirigida desde su exilio en Londres por el general De Gaulle. Es el caso del coronel Lecrerc quien organiza una columna para unirse en el Chad a la Francia libre. La columna Lecrerc luchará primeramente en la campaña de África, contra italianos y alemanes, para después ser trasladada a Gran Bretaña.
Convertida en fuerza acorazada, la antigua columna Lecrerc formará la Segunda División blindada. Entre sus compañías destacará sobremanera la novena compañía, "la nueve" formada básicamente por antiguos republicanos españoles (eso sí, liderada por oficiales franceses). De hecho, miembros de esta compañía serán los primeros soldados aliados en entrar en Paris.
Seguirán luchando hasta llegar a Alemania, con un nivel de bajas muy elevado, particpando en la toma del refugio de Hitler, el nido del águila.
Tras la guerra, varios veteranos españoles quedaron en el Ejército francés, otros prefirieron desmovilizarse y permanecer como civiles en Francia. Amargamente, sus triunfos de combate no sirvieron para que pudieran volver a España ni ayudaron a la caída del régimen de Franco, como muchos de ellos proyectaban. Ante ello, los veteranos españoles continuaron como exiliados políticos durante muchos años más. Fue una pena para ellos fueron grandes héroes de la Segunda República Española en el Exilio
Los méritos de la 9ª Compañía española fueron reconocidos por los historiadores especializados, pero gran parte de la historiografía francesa prácticamente ignoró su gran importancia en el episodio concreto de la liberación de Paris (tratándola como un evento exclusivamente francés). Los historiadores españoles estudiaron a la 9ª Compañía ampliamente sólo después de la caída del frnaquismo, cuando se reconoció a esta unidad por su destreza y valor.
Hubo que esperar a agosto del 2004 para que la ciudad de Paris realizara un homenaje adecuado a los españoles de la División Leclerc que tanto habían contribuido con su liberación sesenta años antes. Para tal efecto se desveló una placa conmemorativa junto al río Sena en el Quai Henri IV.
El 25 de agosto del 2012, durante la celebración del 68 aniversario de la Liberación de París, una bandera republicana participó en dicho acto a modo de reconocimiento del papel de La Novena en la liberación de la ciudad, siendo reconocido este hecho en el discurso del Presidente de la República francesa, François Hollande.
Un documental sobre la nueve
Paco Roca ha dibujado un cómic sobre la nueve titulado Los surcos del azar
Soldados de Salamina: guía de lectura
En un par de entradas os presento algunas ideas que os orientarán en la lectura de la novela que hemos elegido para este curso: Soldados de Salamina, de Javier Cercás
En clase se plantearon dos dudas importantes, que aquí intentaré solucionar:
- El papel de Falange antes, durante y después de la Guerra Civil española
Falange Española fue un partido político de ideología fascista fundado en 1933 por José Antonio Primo de Rivera que, en 1934, se fusionó con otro movimiento fascista, las Juventudes Obreras Nacional-Sindicalistas, pasándose a llamar Falange Española y de las JONS.
Falange es un partido fascista, aunque con más influencias católicas. Defiende un Estado autoritario, con la fuerza de trabajo organizada en sindicatos verticales que evitaran así la lucha de clases. Tiene ciertos elementos populistas en beneficio de la población que autoconsideran como "revolucionarios, y son claramente anticomunistas y antidemócratas.
En el periodo de la II República jugó un importante papel en el desarrollo de los acontecimientos que condujeron a la Guerra Civil. Nace apoyada por las fuerzas reaccionarias y partidos de la derecha que la utilizan como fuerza de choque.No consigue un apoyo popular significativo (apenas miles de votos en las elecciones de 1936), pero sus frecuentes razias y enfrentamientos con los grupos más radicales de la izquierda, principalmente con las organizaciones juveniles, sus actos violentos y asesinatos contribuyeron a crear un clima de inseguridad y violencia propicio para las intentonas militares
La primitiva Falange prácticamente habia desaparecido (José Antonio muerto en la cárcel de Alicante y convertido en un mito silencioso, otros muertos en la guerra o separados del poder por los franquistas), y la nueva quedaba convertida en una parte - esencial, eso sí- del movimiento político franquista.
En clase se plantearon dos dudas importantes, que aquí intentaré solucionar:
- El papel de Falange antes, durante y después de la Guerra Civil española
Falange Española fue un partido político de ideología fascista fundado en 1933 por José Antonio Primo de Rivera que, en 1934, se fusionó con otro movimiento fascista, las Juventudes Obreras Nacional-Sindicalistas, pasándose a llamar Falange Española y de las JONS.
Falange es un partido fascista, aunque con más influencias católicas. Defiende un Estado autoritario, con la fuerza de trabajo organizada en sindicatos verticales que evitaran así la lucha de clases. Tiene ciertos elementos populistas en beneficio de la población que autoconsideran como "revolucionarios, y son claramente anticomunistas y antidemócratas.
En el periodo de la II República jugó un importante papel en el desarrollo de los acontecimientos que condujeron a la Guerra Civil. Nace apoyada por las fuerzas reaccionarias y partidos de la derecha que la utilizan como fuerza de choque.No consigue un apoyo popular significativo (apenas miles de votos en las elecciones de 1936), pero sus frecuentes razias y enfrentamientos con los grupos más radicales de la izquierda, principalmente con las organizaciones juveniles, sus actos violentos y asesinatos contribuyeron a crear un clima de inseguridad y violencia propicio para las intentonas militares
La Falange, a través de su entonces líder y cofundador, José Antonio Primo de Rivera, participó en las diferentes conspiraciones e intentonas militares que se produjeron para derrocar a la república. En los últimos meses, ya en marcha la conspiración que llevaría al levantamiento, con la Falange virtualmente excluida, Primo de Rivera se mueve activamente intentando que ésta juegue un papel más determinante. En contacto con los conspiradores desde la cárcel de Alicante donde se encontraba preso, alterna comunicados rogando una pronta sublevación, con condiciones para sumarse a la conspiración, condiciones que los militares no atendieron. Finalmente, un comunicado del día 17 de julio llama a sus organizaciones a sumarse al golpe, aceptando un papel auxiliar.8
En el transcurso de la Guerra Civil, la Falange combate en el frente bajo el mando militar de los sublevados y en la retaguardia asume las tareas represivas, practicando paseos y fusilamientos.
En 1937, Franco, ya Generalísimo de los ejércitos y proclamado Jefe del Estado Español, busca una organización que le permita hacerse también con el poder político y perpetuar su liderazgo una vez acabada la guerra. Aprovechando las luchas y enfrentamientos en su cúpula, decretó su unificación con el movimiento carlista, formando así Falange Española Tradicionalista y de las JONS (FET y de las JONS), pasando a erigirse en su jefe supremo.
FET y de las JONS se concibió como la rama política del denominado Movimiento nacional, concepto más amplio con el que se definía al complejo mecanismo totalitario de inspiración fascista que pretendía ser el único cauce de participación en la vida pública española. Su discurso político expresaba también la mezcla de elementos ideológicos y retóricos de toda la Extrema derecha. La primitiva Falange prácticamente habia desaparecido (José Antonio muerto en la cárcel de Alicante y convertido en un mito silencioso, otros muertos en la guerra o separados del poder por los franquistas), y la nueva quedaba convertida en una parte - esencial, eso sí- del movimiento político franquista.
lunes, 6 de mayo de 2013
El mundo al alcance de los españoles
En una dictadura,el control de los medios de comunicación e información es esencial. Además, desde la época de entreguerras, se había visto la importacnia de una eficaz propaganda, como lo demostró Goebbels en Alemania o "el culto al líder" Stalin en la URSS.
En el franquismo, se produce un control de los medios de información escrita ("los papeles"), algunos de ellos directamente portavoces del Régimen (como, por ejemplo, el diario Amanecer, diario del Movimiento en Zaragoza). Lo mismo pasa en la radio, donde era obligatorio hasta el final del régimen conectar con Radio nacional de España para los informativos ("El parte"). Finalmente, ante la ausencia de televisión, los noticiarios visuales se reducían al cine, siendo habitual unos noticiarios de actualidad antes de la película correspondiente.
Estos noticiarios eran en algunos casos internacionales, siendo, por ejemplo, el francés Pathé uno de los más reconocidos. En España, en 1942 se crea el NO_DO (Noticiarios y Documentales), con el fin de mantener, con impulso propio y directriz adecuada, la información cinematográfica nacional.
El NO-DO era de proyección obligatoria en todos los cines españoles, hasta 1976 (y hasta 1981, de manera voluntaria) y presentaba, de una manera sesgada, la vida española e internaciona: propaganda del régimen, ocultamiento de informaciones críticas... también ofrecían noticias curiosas, deportivas, etc. Una fuente importantísima para conocer y valorar la época.
La cabecera del noticiario los primeros años
En la actualidad están emitiendo en la 2 un programa dedicado a "los años del NO-DO. Cada semana se analiza las imágenes de un año, y se pueden ver en esta dirección. También se puede acudir directamente a los programas semanales en esta otra dirección
En el franquismo, se produce un control de los medios de información escrita ("los papeles"), algunos de ellos directamente portavoces del Régimen (como, por ejemplo, el diario Amanecer, diario del Movimiento en Zaragoza). Lo mismo pasa en la radio, donde era obligatorio hasta el final del régimen conectar con Radio nacional de España para los informativos ("El parte"). Finalmente, ante la ausencia de televisión, los noticiarios visuales se reducían al cine, siendo habitual unos noticiarios de actualidad antes de la película correspondiente.
Estos noticiarios eran en algunos casos internacionales, siendo, por ejemplo, el francés Pathé uno de los más reconocidos. En España, en 1942 se crea el NO_DO (Noticiarios y Documentales), con el fin de mantener, con impulso propio y directriz adecuada, la información cinematográfica nacional.
El NO-DO era de proyección obligatoria en todos los cines españoles, hasta 1976 (y hasta 1981, de manera voluntaria) y presentaba, de una manera sesgada, la vida española e internaciona: propaganda del régimen, ocultamiento de informaciones críticas... también ofrecían noticias curiosas, deportivas, etc. Una fuente importantísima para conocer y valorar la época.
La cabecera del noticiario los primeros años
En la actualidad están emitiendo en la 2 un programa dedicado a "los años del NO-DO. Cada semana se analiza las imágenes de un año, y se pueden ver en esta dirección. También se puede acudir directamente a los programas semanales en esta otra dirección
sábado, 4 de mayo de 2013
El florido pensil
A las puertas de una semana con nuevas movilizaciones en contra de los recortes educativos y la nueva LOMCE, y teniendo en cuenta que hemos comenzado a estudiar el franquismo, viene muy bien hablar de El florido pensil. Pero, ¿qué es un "florido pensil"? Y, realmente, ¿a quién le importaba? Pues a nadie. Formaba parte de la letra del himno español (un himno sin letra) que aparecía en la Enciclopedia Álvarez, un libro de texto de varias asignaturas de los años 50 y 60 del siglo pasado. Pero al alumnado que se le exigía aprendérsela de memoria no se le pedía, sin embargo, que la entendiera. Y lo mismo pasaba con los misterios de la Santa Fé Católica, o con los principios del Movimiento nacional.
El Florido pensil es también el título de un ensayo del profesor Andrés Sopeña (1994) sobre la escuela nacional-católica del franquismo, sobre la "deseducación" que recibieron los niños de esa época: una metodología tradicional, basada exclusivamente en la memoria, una ausencia total de crítica, y la transmisión de unos valores claramente tradicionales y apegados a la ideología dictatorial del momento. Eso sí, relatado con mucho humor e incluso cariño nostálgico.
Tuvo tanto éxito que se volvieron a reeditar las Enciclopedias de la época y se hicieron varias versiones teatrales y una película.
Aquí tenéis el inicio de la versión teatral del grupo vasco Tantakka
Por cierto, "pensil" es un "jardín delicioso" según la RAE
El Florido pensil es también el título de un ensayo del profesor Andrés Sopeña (1994) sobre la escuela nacional-católica del franquismo, sobre la "deseducación" que recibieron los niños de esa época: una metodología tradicional, basada exclusivamente en la memoria, una ausencia total de crítica, y la transmisión de unos valores claramente tradicionales y apegados a la ideología dictatorial del momento. Eso sí, relatado con mucho humor e incluso cariño nostálgico.
Tuvo tanto éxito que se volvieron a reeditar las Enciclopedias de la época y se hicieron varias versiones teatrales y una película.
Aquí tenéis el inicio de la versión teatral del grupo vasco Tantakka
Por cierto, "pensil" es un "jardín delicioso" según la RAE
domingo, 14 de abril de 2013
George Orwell y la Guerra Civil española
Estos días estamos aprovechando para ver fragmentos de la película de Ken Loach "Tierra y libertad", ambientada en el mundo miliciano de la Guerra Civil española. El protagonista, un obrero inglés, está directamente inspirado en el escritor George orwell, cuyas experiencias en las milicias del POUM y en la Barcelona revolucionaria se pueden leer en "Homenaje a Cataluña"
Os recuerdo algunas de las escenas Alistamiento en las milicias Entierro del miliciano irlandés y La internacional Asamblea en el pueblo conquistado sobre la colectivización
Tanto las peripecias de Orwell como las referencias en la película (e incluso su rodaje) tuvieron lugar en el frente de Aragón, en torno a Huesca. En la comarca de los Monegros se puede visitar incluso la "ruta orwell" con trincheras (aunque creó que alguna se ha incendiado) y centro de interpretación en Robres. La dirección, aquí, por si os apetece acercaros un fin de semana. (después de la selectividad, ya)
Sobre George orwell en la Guerra civil os paso e ste documento, pero con un problema (ojo, el segundo folio tendría que ser el primero, está mal escaneado) George orwell es uno de nuestros escritores más "utilizados" en clase. En primero de Bachillerato trabajamos otras novelas suyas como 1984, una novela "distópica" (lo contrario de una "utopía") que presenta un mundo futuro muy negativo, directamente inspirado en el estalisnismo ya denunciado en "Homenaje a Cataluña". O, la fábula Rebelión en la granja, también claramente antiestalinista.
Os recuerdo algunas de las escenas Alistamiento en las milicias Entierro del miliciano irlandés y La internacional Asamblea en el pueblo conquistado sobre la colectivización
Tanto las peripecias de Orwell como las referencias en la película (e incluso su rodaje) tuvieron lugar en el frente de Aragón, en torno a Huesca. En la comarca de los Monegros se puede visitar incluso la "ruta orwell" con trincheras (aunque creó que alguna se ha incendiado) y centro de interpretación en Robres. La dirección, aquí, por si os apetece acercaros un fin de semana. (después de la selectividad, ya)
Sobre George orwell en la Guerra civil os paso e ste documento, pero con un problema (ojo, el segundo folio tendría que ser el primero, está mal escaneado) George orwell es uno de nuestros escritores más "utilizados" en clase. En primero de Bachillerato trabajamos otras novelas suyas como 1984, una novela "distópica" (lo contrario de una "utopía") que presenta un mundo futuro muy negativo, directamente inspirado en el estalisnismo ya denunciado en "Homenaje a Cataluña". O, la fábula Rebelión en la granja, también claramente antiestalinista.
domingo, 17 de marzo de 2013
El derecho al voto femenino
Con la llegada de la República en 1931 se vuelven a plantear ideas que la Restauración o la Dictadura de Primo de Rivera habían dejado de lado. Una de ellas es la participación política de las mujeres, un derecho reclamado de manera insistente en muchos países (el denominado movimiento sufragista)y que ya había tenido éxito en los países nórdicos europeos, por ejemplo.
En las elecciones a Cortes Constituyentes de 1931 ya se produce un primer avance: aunque las mujeres no pueden ser electoras, sí pueden ser elegidas. Así, dos diputadas se sientan en el Congreso: Victoria Kent, del Partido Radical Socialista - una escisión izquierdista del republicanismo de Lerroux- y Clara Campoamor, por el Partido Radical.
En las discusiones para crear la primera Constitución Republicana se observan las diferentes tendencias sobre este asunto: los que la rechazan por la condición secundaria d ela mujer, o la limitan a una edad avanzada - cuando adquiere por fin "la razón-, los que la rechazan por considerar que la mujer todavía no estaba preparada y daría sus votos a opciones antirrepublicanas - lo que defendía incluso Victoria kent- y, finalmente, los que defendían el derecho al voto femenino por la igualdad total de ámbos géneros. Todo esto se puede ver en este fragmento de la película para televisión que RTVE hizo sobre Clara Campoamor
El voto afirmativo de las Cortes constituyentes hicieron que este derecho se incluyera finalmente en la Constitución de 1931 y qye España fuera uno de los primeros estados del mundo en incluirlo.
Algunos enlaces más
- Del Proyecto Edad, una animación sobre el derecho al voto femenino
- Un especial del diario El País sobre los derechos de la mujer, a través de la Historia en España y en la actualidad en diferentes países, con motivo del Día Internacional de la Mujer Trabajadora
En las elecciones a Cortes Constituyentes de 1931 ya se produce un primer avance: aunque las mujeres no pueden ser electoras, sí pueden ser elegidas. Así, dos diputadas se sientan en el Congreso: Victoria Kent, del Partido Radical Socialista - una escisión izquierdista del republicanismo de Lerroux- y Clara Campoamor, por el Partido Radical.
En las discusiones para crear la primera Constitución Republicana se observan las diferentes tendencias sobre este asunto: los que la rechazan por la condición secundaria d ela mujer, o la limitan a una edad avanzada - cuando adquiere por fin "la razón-, los que la rechazan por considerar que la mujer todavía no estaba preparada y daría sus votos a opciones antirrepublicanas - lo que defendía incluso Victoria kent- y, finalmente, los que defendían el derecho al voto femenino por la igualdad total de ámbos géneros. Todo esto se puede ver en este fragmento de la película para televisión que RTVE hizo sobre Clara Campoamor
El voto afirmativo de las Cortes constituyentes hicieron que este derecho se incluyera finalmente en la Constitución de 1931 y qye España fuera uno de los primeros estados del mundo en incluirlo.
Algunos enlaces más
- Del Proyecto Edad, una animación sobre el derecho al voto femenino
- Un especial del diario El País sobre los derechos de la mujer, a través de la Historia en España y en la actualidad en diferentes países, con motivo del Día Internacional de la Mujer Trabajadora
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